گھاؤ | ناول | پروفیسر یونس حسن Zaun Ansari

گھاؤ | ناول | پروفیسر یونس حسن Zaun Ansari"" 1857 "" ""

صفحات | 136

ڈاکٹر سہیل تاج کی زیر نظر مرتبہ کتاب میں عکسی مفتی کی زندگی ، ان کے خیالات و افکار اور خدمات کو انتہائی منفرد انداز سے پیش کیا گیا ہے۔ اس کتاب میں قدرت اللہ شہاب، اشفاق احمد، بانو قدسیہ، ممتاز مفتی اور خود عکسی مفتی کے حوالے سے بہت سے منفرد، دلچسپ اور اہم گوشوں پر سے پردہ اٹھایا گیا ہے جو قارئین کے لیے آگہی معلومات اور انکشافات کے نئے دروازے کھولتی ہے۔

گلزار ملک کے ناول’’گمشدہ میراث‘‘ کی معنویت کو سمجھنے کے لئے آپ کو پہلے ’سدھارتھ‘ اور بعدازاں ناول ’الکمیسٹ‘ میں نظریاتی تاروپود پر گہری نظر رکھنے کی ضرورت ہےورنہ آپ ’’گمشدہ میراث‘‘کے جہانِ معانی کو کھو دیں گے۔ سدھارتھ میں بدھا کے نظام فکر کو چھوتے ہوئے ہیرو ذات کے ایک ایسے انفرادی سفر کی بنیاد رکھتا ہے جس میں ہیرو نفسیاتی خواہشات کے زیر اثر حیوانیت کے زیریں ترین درجہ سے منازل طے کرتا ہوا اعلیٰ درجے تک پہنچتا ہے لیکن ایک دشوار گزار اور مشکل سفر کے بعد انجام کار زندگی کی بے ثباتی اور بے معنویت کے ہاتھوں ہار کر کھیتی باڑی کی جانب لوٹ جاتا ہے اور سبزیاں، پھل کی کاشت میں سکون پاتا ہے لیکن الکمیسٹکے ہیرو کا سفر اُنہیں روز مرہ کے کاموں کو ترک کر کے آگے بڑھتے ہوئے کسی نئے اور انفرادی جہانِ حیرت کی جستجو کا سفر ہے جو خواب، یقین اور انکڑے پھینکنے یا شگون تلاش کرنے کے درمیان ایک لکیر کھینچتا ہے جسے عصر حاضر کا جدید انسان سماجی سطح پر شک کی نگاہ سے دیکھتاہے گڈریا اپنی جمع پونجی کھو دینے کے بعد چائے کی دکان پر کام کرتے ہوئے بھی اپنے خوابوں کا پیچھا کرنا نہیں چھوڑتا اور صحرا کا جان جوکھم اور دشوار گزار سفر طے کر کے آخر کار اپنی منزل وہیں پاتا ہے جہاں سے اس نے اپنے سفر کا آغاز کیا تھا۔ یہ دونوں کردار اپنی ذات کی سطح پر تو نروان پاجاتے ہیں لیکن اس انفرادی تجربے میں دوسرے انسانوں کے اشتراک عمل سے محروم رہتے ہیں۔

° ڈاکٹر ظ انصاری نظریاتی اعتبار سے ترقی پسند تھے اور وہ علمی و ادبی حلقوں میں نمایاں حیثیت رکھتے تھے ۔وہ روسی کتب کے معروف مترجم تھے ۔ میں نے پہلے پہل ان کا اسم گرامی روسی کتب کے تراجم میں دیکھا تھا۔اس نام میں ایک عجیب سی کشش تھی ۔ ان کی شخصیت کے بارے میں دلچسپی پیدا ہوئ۔ چند مضامین نظر سے گزرے تو معلوم ہوا کہ ان کی شخصیت کے کئ پہلو ہیں، تراجم کے علاوہ بھی انہوں نے بہت سا کام کیا۔۔۔۔انہوں نے روسی اور مغربی ادب پر گراں قدر کام کیا ۔ اس کے علاوہ انہوں نے مولانا ابوالکلام آزاد ، اقبال ، غالب اور خسرو پر بھی کتب تحریر کیں ،ان کا کام اہمیت کا حامل ہے۔ انہیں اس لیے بھی یاد رکھنا چاہیئے کہ ان کے موضوعات کسی ایک نقطہ نظر کے محتاج نہیں تھے °{ص9} ،

اس کتاب میں ایک ناولٹ "ریلوے گارڈ تھیل" اور دو مختصر کہانیاں "مسیحی تہوار" اور "داعی" شامل ہیں۔ریلوے گارڈتھیل زندگی کے اُس سفر کی کہانی ہے، جو ایک سادہ دل، نفیس اور فرض شناس انسان کی پُر سکون زندگی سے شروع ہوکر برلن کے ہسپتال کے نفسیاتی وارڈ میں داخل ایک قاتل اور ذہنی توازن سے محروم انسان کے المناک انجام پر اختتام پذیر ہوتا ہے۔1968 میں اس ناولٹ پر ایک ٹی وی فلم Bahnwärter Thiel بھی بنی تھی۔

آپ بہت ہی دیدہ ور تھے موسم کو پہچان لیا

صفحات | 800

ترجمہ | فرقان علی خان (ڈچ زبان سے براہِ راست اردو ترجمہ)

صفحات 271

حسین تاثیر کی تالیف اردو تنقید کی معاصر آوازیں میں اردو تنقید کی تین اہم اور نمائندہ آوازوں کو عصری تناظر میں سنے، سمجھنے اور سمجھانے کی کوشش کی گئی ہے۔ روش ندیم ، صلاح الدین درویش اور فرخ ندیم کے طرز فکر اور درجہ فراست کو میں صرف راولپنڈی اسلام آباد سے وابستہ خیال نہیں کرتا، ان تینوں دانشوروں کی آوازیں اردو دنیا سے متعلق ، مخاطب اور اس کی ملکیت ہیں۔ اس کتاب کی سب سے نمایاں خوبی مصنف کا حد درجہ غیر جانبدار اور معروضی انداز ہے۔ حسین تاثیر اردو تنقید کی تین تو انا منفرد اور منطقی و استدلالی آوازوں کو اپنے ذاتی تعصبات اور ذہنی رحجانات کی شمولیت کے بغیر قاری تک پہنچانے میں کامیاب رہے ہیں اور یہ ایک اہم بات ہے۔

گذشتہ روز قومی محاذِ آذادی کے سینیئر رہنما مصدق حسین اسد کی کتاب "مصلحتوں کے مارے لوگ" کی تقریبِ رونمائی تھی۔ جس کی صدارت بائیں بازو کے نامور دانشور اور شاعر اسلم گورداسپوری نے کی۔ مہمانِ خصوصی ممتاز قانون دان حامد خاں ایڈووکیٹ اور راقم تھے۔ کاسمپولیٹین کلب کا ہال بائیں بازو کے دوستوں سے بھرا ہوا تھا۔ کتاب میں صاحبِ کتاب نے اپنی جد و جہد اور ملکی صورتحال پر کھل کر اظہار کیا ہے۔ ان کا طرزِ اسلوب سادہ مگر متاثر کن ہے۔ وہ جو بات کہنا چاہتے تھے انہوں نے بڑی سہولت سے بیان کر دی۔ ایک عام گھرانے کا فرد سیاست کے میدان میں کن مشکلات کا سامنا کرتا ہے اور اس کے لیے کیا مسائل ہے وہ مصدق حسین اسد سے بہتر کوئی نہیں جانتا۔ جیسا کہ کتاب کے نام سے ظاہر ہے انہوں نے سیاسی رہنماؤں خاص کر بائیں بازو کی لیڈرشپ اور ورکروں کو موقعہ پرستی اور مصلحت کا شکار ہونے پر سخت تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ وہ ملکی سیاسی نظام اور لوگوں کی ابتر سماجی زندگی پر نوحہ کناں ہیں۔ صحافت سے لے کر عدلیہ تک کوئی شعبہ ایسا نہیں جس پر انہوں پر اپنی رائے نہ دی ہو ۔ ججوں کے سمجھوتے صحافیوں کی بد دیانتی وہ کھل کر سامنے لائے ہیں۔ عام شہریوں کو تعلیم ، انصاف ، خوراک اور علاج معالجے کی سہولتوں میں جن مصائب کا سامنا ہے وہ اسے بڑی درد مندی سے بیان کرتے ہیں۔ وہ سوال اٹھاتے ہیں کہ جو غیر ملکی قرضہ ہم لیتے ہیں وہ کہاں جاتا ہے؟ یہ ساری باتیں ایک محب وطن پاکستانی ہی کر سکتا ہے۔ جو غریبوں کا دکھ سمجھتا ہے۔ انہیں گلہ ہے کہ ان کے نظریاتی ساتھی مصلحتوں کا شکار ہوئے اور انہیں این جی اوز نگل گئیں۔ ان سے کچھ باتوں پر اختلاف بھی کیا جا سکتا ہے۔ یہ مکالمے کے آدمی ہیں۔ مثلا" میں سمجھتا ہوں جب مخصوص نظریات رکھنے والے لوگوں پر زندگی تنگ کر دی جائے ان پر ملازمتوں کے دروازے بند ہوں تو وہ کہاں جائیں ؟ ۔ زندہ رہنے کے لیے کچھ تو کرنا پڑے گا نا۔ اسی لیے بہت سے نظریاتی لوگ روزی روٹی کمانے کے لیے ملک سے باہر جا مقیم ہوئے۔ کچھ نے این جی اوز بنا لیں۔ ہاں مجھے اعتراض ہے ایسے لوگوں پر جنہوں نے اپنے نظریات تبدیل کر لیے یا غیر ملکی فنڈنگ پر یورپ اور امریکہ کی سرمایادارانہ پالیسیوں کے حامی بن گئے۔ یہ تقریب بہت اہمیت کی حامل تھی۔

دیپ جلتے رہے۔۔۔