تعلیم _ مسائل و افکار | ڈاکٹر سید جعفراحمد | تعلیم اور ہماری قومی الجھنیں Arshad Mehmood

تعلیم _ مسائل و افکار | ڈاکٹر سید جعفراحمد | تعلیم اور ہماری قومی الجھنیں Arshad Mehmood" "

گرومیکو کی کتاب کے مطالعے سے یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ اسٹالین کبھی جرمنی کی تقسیم کے حق میں نہ تھا ۔یہ امریکا اور برطانیہ ہی تھے جنھوں نے سوویت یونین کی طرف سے نازی ازم سے پاک متحدہ، غیر مسلح اور جمہوری جرمنی کی تجاویز رد کیں جس کے کئی درمیانی مراحل کے بعد جرمنی دو خودمختار ریاستوں میں تقسیم ہوا ۔اور بعد میں انھوں نے مغربی جرمنی کو نیٹو میں شامل کر کے پاٹسڈیم میں طے ہونے والے ضوابط کو توڑنے کا ارتکاب کیا ۔اسی طرح یہ اسٹالین ہی تھا جس کی بدولت امریکا اور برطانیہ پولینڈ کی مغربی سرحد کو تسلیم کرنے پر مجبور

ہمارے یہاں اقبالیات کی دنیا عمومی طور پر ان پانچ زاویوں یا سلسلوں سے اپنی اہمیت بنائے ہوئے ہے۔ اقبال کے لیے تحسین و عقیدت کا شعبہ، تدریس اقبال کا زاویہ ردا اقبال اور تضحیک اقبال کا غلغلہ، نام اقبال پر خود نامی گرامی بننے کا رویہ، تکرار و اعادہ، تشریح و تر جمانی کا سلسلہ۔۔۔ ان حلقوں کے ساتھ ساتھ اقبال سے محبت کرنے والے ایسے ارباب علم و ادب ہمیشہ موجود رہے ہیں جو کسی شاعر و مفکر کی محبت کو ارادت میں بدلنے اور تذکرہ و تنقید کو فقط مدحت بنانے پر یقین نہیں رکھتے ، نہ ہی وہ کسی شخصیت کے عقیدت مندوں کے بیانات اور نتائج فکر کو اس شخصیت کے بیانات اور نتائج فکر مان لینے کا حوصلہ اور سلیقہ رکھتے ہیں؛ البتہ وہ خود حقائق کو کھوجنے اور اپنے محبوب شاعر کی سچی اور چمکتی تصویر کو ہر نوعیت کے گرد و غبار سے نکالنے کا حوصلہ اور سلیقہ ضرور رکھتے ہیں۔

امورت اور دوسری کہانیاں

از : محمد اکرم احمد

آپ بہت ہی دیدہ ور تھے موسم کو پہچان لیا

دفتر فصاحت

فنِ ترجمہ نگاری: نظریات | Fun e Tarjuma Nigari: Nazaryat

سرمایہ نظام کے خلاف بغاوت اس طرح دکھائی دیتی ہے کہ مارکسی نظریات سیدھے سادھے بیانیے اور عام زندگی سے اخذ کردہ ہیں ،ٹھونسے نہیں گئے۔

کوئی طوفان یا سیلاب بھی میرے جذبات کو ٹھنڈا نہیں کرسکتا۔

اپنے سے مختلف نقطہ نظر کو رد کرنے کی بجائے اسکو سمجھنے کی کوشش کریں فیصلہ بہرحال آپ نے ہی کرنا ھے۔۔

وبھاوری شر ور کر

اس کتاب میں آپ زندگی اور موت کا مفہوم سمجھیں گے۔ ایک بوڑھا شخص جسے زندگی سے ہاتھ چھڑا کر موت کا ہاتھ تھامنا ہے، دیکھیں وہ یہ کس طرح کرتا ہے۔ وہ زندگی کو بھی جیتا ہے تو موت کو بھی۔ وہ زندگی سے بھی محبت کرتا ہے تو موت سے بھی۔ وہ اپنی بیماری سے کسی کو ڈسٹرب نہیں کرتا۔ زوجہ اور بچوں کو اپنے اپنے کام کرنے کا کہتا ہے۔ انکے معمول کو توڑنا مناسب نہیں سمجھتا۔ یہ بوڑھا پروفیسر مرنے کے بعد کے رونے دھونے اور اچھے الفاظ سے یاد کرنے کو ترجیع نہیں دیتا بلکہ زندگی میں ہی یہ سب کرنے کو بہتر مانتا ہے۔ اسی لئے وہ اپنا فیونرل مناتا ہے۔ رشتیداروں اور دوستوں کو بلاتا ہے۔ مچ البوم بھی وہاں پہنچتا ہے۔ سب مل کر اس کا فیونرل مناتے ہیں۔ الودائی تقاریر کرتے ہیں۔ موری کے لئے آنسو بہاتے ہیں۔ ان کو اچھے الفاظ سے نوازتے ہیں۔ نظمیں پڑھتے ہیں۔ اور موری کی پیشانی کو بوسہ دیتے ہوئے رخصت لیتے ہیں۔ یوں موری اپنی آخری رسوم اپنے سامنے ادا کرواتا ہے۔